Um Novo Começo Para Começar De Novo

Pomageus e Kleilson, pai e filho, estavam sentados, lado a lado, no alto de uma montanha.
- Pai, disse Kleilson, virando-se com os olhos esperançosos para o velho Pomageus, se isso tudo é nosso, e fez um largo movimento com a mão direita, voltando a olhar pra frente, como se apontasse para o infinito, somos os donos do mundo.
- Eu sou o dono do mundo, meu filho, você só será dono quando eu morrer.
- Ah, é verdade, concordou o jovem Kleilson um tanto decepcionado.
- Por que você quer ser o dono do mundo, meu filho?
- É que às vezes penso que tudo que o senhor fez está errado.
- O quê, por exemplo?
- Este negócio de ter dia e noite.
- Mas, meu filho, se eu não tivesse feito o dia, hoje você estaria morrendo de frio na noite eterna.
- Pelo que eu sei, meu pai, o senhor separou a Luz das Trevas; se fosse para resolver o problema do frio o senhor teria criado, já no primeiro dia, o Sol.
- Dá na mesma, meu filho, criar o Sol ou separar a Luz das Trevas, significou a mesma coisa.
- Para mim, não!
- Como assim?
- Não é a toa que o senhor nunca foi jovem, acho que o senhor sempre foi um velho ultrapassado.
- Não vou aceitar ofensas, meu filho.
- Está bem, desculpe-me! Mas dizer que o senhor não entende de jovens não é ofender, é uma realidade, o senhor sabe, por acaso, o que um jovem sente quando está exposto à Luz, meu pai?
- Como eu, sente alegria de poder ver tudo com mais clareza.
- É! E o que ele faz com toda esta clareza clareando impiedosamente o seu desejo, que o senhor não permite que ele mostre?
- Nossa! Agora, você pegou forte!
- É! E o que ele faz com suas imperfeições físicas e com seus medos, comparados à coragem e à perfeição do corpo do pai?
- Tudo isso passa, quando o jovem transforma-se em adulto, meu filho.
- Não depois que o senhor separou a Luz das Trevas, pai!
Pomageus olhou para Kleilson e, pensativo, não falou nada.

Para Falar Um Pouco Serio Sobre Religião

As religiões, cada uma por si, são pensadas e constituídas a partir de uma idéia básica, que é a existência de Deus.
Hoje em dia, mais do que antigamente, algumas pessoas admitem que não é mais necessario chamar Deus para explicar tanto a criação do mundo, como para resolver os problemas e as mazelas da vida cotidiana das pessoas.
Num extremo, para José Saramago, o velho escritor português, Deus é a pior criação da mente humana.
Noutro, para os cristãos, Jesus Cristo não só é filho carnal de Deus, como subiu aos céus, inteirinho da silva.
Aqui, perante estas duas posições extremas, eu faço uma ponderação sobre o uso das palavras ou signos na constituição do ser humano, como nos diz Ferdinand de Saussure:
“Psicologicamente, abstração feita de sua expressão por meio das palavras, nosso pensamento não passa de uma massa amorfa e indistinta. Filósofos e lingüistas sempre concordaram em reconhecer que, sem o recurso dos signos, seríamos incapazes de distinguir duas idéias de modo claro e constante. Tomado em si, o pensamento é como uma nebulosa onde nada está necessariamente delimitado. Não existem idéias preestabelecidas, e nada é distinto antes do aparecimento da língua.” Assim, Ferdinand de Saussure nos ensina que a língua produz uma forma e não uma nova substancia. A palavra ou signo é tão somente a forma que o pensamento adota para existir como tal.

Então, pergunto-me o que é uma criança de dois anos de idade, de mãos dadas com a mãe, no meio de uma cidade em movimento?
A primeira resposta que me toma o discernimento é NADA! Claro que este NADA se contrapõe ao tudo que sou e penso como adulto. Um NADA sincrônico saussuriano.
A criança de dois anos de idade, colada às mãos de sua mãe, no meio de uma cidade em movimento, ainda não desenvolveu signos - as palavras - em conjuntos suficientes para que ela possa se entender distinta da existência da mãe.
- Para isso, basta observar uma gata que fica quieta junto ao ursinho de pelúcia, pois, sem a expectativa da palavra na suposta cria, aceita o brinquedo como se fosse vivo.

Concluo que a estruturação do sujeito pela palavra pode ser realizada com quaisquer outros valores positivos da humanidade, além de um possivel Criador do Universo, e que José Saramago pode ser aplaudido por dizer que Deus é a pior criação da mente humana. E, ainda, - que pena - os religiosos ao transmitirem signos ficcionais, como se fossem verdades absolutas, aos seus seguidores, fazem um grande mal à formação das gerações futuras.

Para se divertir com as mentiras que nos contaram

Um dia, enquanto as Trevas dominavam tudo aqui na Terra, um poderoso mágico, vindo de outro mundo, disse: "Que se separe a Luz das Trevas!"
E, foi assim que se inventou o primeiro relogio da humanidade, que, por ser ainda muito rústico, só marcava O Dia e A Noite.
E, o poderoso mágico achou que era bom!
Mas, foi só ele que achou que era bom, pois quando nós aparecemos por aqui, logo desconfiamos que não era tão bom assim.
- Você sabe que no Polo Norte a noite dura seis meses e o dia outros seis meses?
- Nossa! Eu vou prá lá, pelo menos serão seis meses sem que minha mãe me chame cedo para ir à escola.
Mas a coisa não parou por ai, não!
O poderoso mágico, que adorava fazer pelo menos um show diário, já no segundo dia, criou um teto para a Terra, o céu, e separou as águas umas das outras; e, no terceiro dia, criou as árvores; e, no quarto dia, criou o sol, a lua e as estrelas; e, no quinto dia, criou os bichos e mandou que eles crescessem e se multiplicassem na terra e nas águas; e, no sexto dia, gloria das glorias, o poderoso mágico, o cara mais doido que eu já vi, criou o homem e a mulher, e mandou que eles dominassem tudo, como ele dominava, pois criara o ser humano a sua imagem e semelhança.
Quer dizer, criou mágicos dominadores como ele.
- Dominadores, de fato somos possessivos e egoístas, mas nós não somos mágicos!
- Não? E quem escreveu tudo isso? Se não somos mágicos, pelo menos somos bons contadores de historias.
E, foi desta história de trabalhar seis dias e descansar no sétimo - o poderoso mágico descansou no sétimo dia - que se criou o nosso santo domingo de praias, mulheres e de futebol.

Sigmund Freud confessou desiludido para os seus botões, ainda que também tenha sido um grande mágico, que não conseguiu explicar por que o primeiro dia de trabalho de nossa árdua semana de labuta seja dia de feira e ainda mais segunda e não primeira. Ele, num ensaio secreto, que ainda faz com que seus seguidores continuem a pesquisar, escreveu que foi uma tentativa do esperto ser humano de trabalhar somente cinco dias por semana e não seis, como fez o poderoso mágico na crianção do mundo.